لغة الحسون في المغرب

**Admin** الثلاثاء أبريل 12, 2011 10:09 am

لكي يتعرف الجميع على مفهوم لغة الحسون في المغرب قررت ان اضع لكم هذا الموضوع
والشرح التفصيلي وبعض

الامثله حول اسماء وكيفية اداء الحسون او البندوق لهذه الشقف والنهرات

لكي يتعرف الاخوة العرب على اسماء الشقف والمقاطع بالكلمه والصوت في لغة الحسون

المغربي التي نحفظها لافراخ الحسون وافراخ البناديق

لغة الحسون في المغرب هي عبارة عن ** التكاريم **والتقاسيم **والتحضير **واللكلكه**

واللبلبه** والسر** والبر** والزغروته ** والملالالاه **وهذه الشقف تعتبر من الاساسيات

في اللغة في المغرب ولوجود هذه النهرات والشقف اصبحت عند المربين ظاهرة بعدم تعليم

الحسون للتغريد العادي ( الحشو) عكس المربين القدامى

الذين كانوا يحفظون اللغة كاملة بما فيها الحشو لعدم وجود تقنيات في تلك الفترة ليتمكنوا من

عزل الشقف و النهرات

الممتازة عن التغريد العادي وفي تلك الفترة لم تتوفر لديهم كل هذه الشقف والنهرات بسهولة

ولكن الحمد لله اصبحت هذه الشقف والنهرات الجميلة متوفرة لجيلنا
الذي اثرى المغرب بهذه اللغة الغنية بتعدد كلماتها و نهراتها

وشقفها الساحرة بعد اكتشافه للغة اكثر من 25 عام

فاصبح عشاق اللغة

يكتفون

بتحفيظ هذه الشقف والنهرات لكثرة تعددها وتنوعها ولهذا السبب اصبح عشاق اللغة يتغاضون عن

تحفيظ الحشو للافراخ

خوفا من وقوعها في اخطاء التغريد العادي

نبدأ بالتكـــــاريم :

التكاريم تعتبر كلمات اساسيه في لغة الحسون وتعتبر بمثابة عنوان لقطعه موسيقيه في لغة

الحسون ولا يمكن ان تحفظ

لغة بدون وجود التكاريم وهي متعددة ومتنوعة من حيث جمالها وحلاوة اشكالها هي افضل التكاريم

المحببة في المغرب

التي نحفظها للافراخ وهي تعتبر مدخل لبدء نقطة الانطلاق في التغريد عند الحسون والمدخل

اعني هنا به هو العنوان

للتغريد وهي اول كلمة ينطق بها الحسون لحظة تعليقه للاستماع اليه ويكررها الحسون عدة مرات

ويتنغم باشكالها

المتعددة وعندما يقوم الحسون بالتنسيق

بين التكريمة وكلمة ( ألسك ) تصبح وكان الحسون يؤدي سنفونيه موسيقيه في غاية الجمال

والروعة وهذه السنفونية

المكونة من التكاريم وألسك والبتبته نطلق عليها اسم تقاسيم وغالبا ما يتحضر بها الحسون

للتغريد قبل الدخول في اداء

الشقفة او النهرة ويستطيع الحسون ان يوظف هذه الكلمات كمدخل في تغريد شقفة او نهرة

التـــقاســــيم :

وهي عبارة عن بتبتة وبعض الكلمات الساحرة الخاطفة الرنانة المكررة بتنيسق مذهل في الاداء مثل

البتبتة

العلسك او ألسك وهذه الكلمة تختلف في الاداء من حسون الى حسون اخر

وهذه الكلمات الساحرة يتغنى بها الحسون منفردة عند بدا التغريد وكانه يقسم على اوتار او يعزف

سنفونية ولهذا

السبب نطلق عليها اسم تقاسيم وايضا يستخدمها الحسون كمدخل ونقطة الانطلاق

قبل التحضير للنهرة وهي تكون عبارة عن برواز للنهرة وخصوصا الملالالالاه والسره وهي تضيف

جمال للنهرة عند

الاستماع للحسون اثناء ادائها ويمكن ان يستبدلها الحسون في بعض النهرات بتكريمة

او كلمة ( سلك ) احيانا كمدخل قبل التحضير للملالالالاه فقط واحيانا يجمع ما بين الكلمتين معا

كمدخل للنهرة مما يعطي

زيادة تنوع في كيفية الاداء في مدخل الملالالاه وهنا اعطي مثال

عندما يجمع الحسون بين الكلمتين معا كمدخل مثال ( سكعيت ألسك لبلب سلالالالالا فسريا

فســـــريا _ القفل _
هذه الكلمة هي توحي انها كلمة بسيطة ولكنها في الحقيقة هي ليس كلمة بسيطة وانما هي

تعتبر كلمة اساسية

وساحرة الى ابعد الحدود ويستخدمها الحسون قفل في نهاية كل مقطع من مقاطع التغريد

وهي تعتبر بمثابة ( جوكر) في تغريد الحسون وهي تدخل في قفل جميع النهرات والشقف ولن

يسمح في اللغة استخدام

اي قفل اخر او اي كلمة اخرى من كلمات القفل الا كلمة فسريا فقط وغير ذلك يكون القفل غير

صحيح ومن خلالها يتم

الحكم على تغريد الحسون عندما يقفل بها ام لا وهي تعطي جمال غير طبيعي للنهرة او الشقفة

والنهرة لم تعتبر كاملة الا عندما يقفل بها الحسون فهذه الكلمة تعتبرهي النهاية الوحيدة لكل نهرة

او شقفة

فرسـتك عـيدك فســريا :

هذه الشقفة يؤديها الحسون اثناء التكاريم والتقاسيم وهي تعتبر الانتقال من مقام الى مقام اخر

من مرحلة التكاريم

والتقاسيم الى مقام جديد الا وهو النهرات والشقف القوية

فهي ضرورية جدا في التغريد عند الحسون ويختلف جمالها في الاداء من حسون لحسون اخر مثلا

يستطيع الحسون ان

يؤديها كما هي ويمكنه ايضا ان يكرر

كلمة فرستك مرتين او ثلاثه مما يزيد من حلاوتها وجمالها عند الاستماع

اللكــــــــلكة :

اللكلكة تعتبر من اساسيات اللغة المغربية مما تعطي زيادة في تنويع الشقف عند الحسون

وهي تؤدى منفردة مستقلة

كشقفة وتقفل بالفسريا ويمكن للحسون دمجها

في بعض المقاطع مثلا ( ألسك سر لكلك فسريا)( ألسك لبلب سلالالالا لكلك فسريا

لكلك فسريا واذا

استخدمها الحسون في الدمج غالبا ما تاتي اللكلكة قبل الفسريا القفل وتنتهي بكلمة فسريا

اللبــــــــلبة :

اللبلبة هي تشبه اللكلكة عند الاستماع والفارق بينهم هو استخدام الحسون او البندوق حر

ب _ في الحرف الثاني من _

الكلمة بدل من حرف( ك ) وحرف_ ك _هو ايضا الحرف الثاني من اللكلة وهي تؤدى منفردة لبلب فسريا

وتؤدى مدمجة كتحضير وتسبق الملالالالالاه وهذا مثال كيف تؤدى هذه الشقفة لحظة دمجها

السك لبلب سلالالالالالا

فسريا) او ( سكعيت لبلب سلالالالا فسريا)

وهنا يغير الحسون الكلمة الاولى ( المدخل ) فقط ويحافظ على باقي النهرة كما هي

العســــر العســــر :

هذه الكلمة تعتبر مدخل من ضمن المداخل المتعددة للحسون عند الاداء للنهرة وليس بالضرورة ان

يؤديها الحسون في كل

المقاطع وان وجدت فهي تعطي زيادة في التنويع في كيفية توظيف الكلمات المتعددة التي تندرج

تحت اسم مدخل لبدء

النهرة او الشقفه في اداء الحسون

ولكنها تعتبر من الاساسيات في لغة الحسون المغربي وهي تؤدى كتحضير مثلا_ _ العسر العسر

سر فسريا) او( العسر العسر لبلب

الســـــر والبــــــر :

السر وهو يعتبر ركن اساسي وضروري في التغريد في لغة الحسون وهي تعتبر موازية للملالالالاه

ويجب ان تحفظ

للافراخ والسر عدة انواع يوجد منه السر الناعم والعادي المتوسط والخشن

والسر او البر يؤدى بدون تحضير على الاطلاق وهنا اعني بدون لبلبة ويستخدم الحسون المدخل

(ألسك ) او ( البتبتة )

ويدمج السر او البر مباشرة بدون ايي حروف بينهما مثل التحضير او ما شابه ذلك من حروف او

كلمات عند اداء السره او البر مثال ( ألسك سر فسريا) او ( سبت سر فسريا ) او ( ألسك بر فسريا )

ويمكن للحسون لحظة اداء

السره ان يكرر المدخل السك او البتبتة مرتين قبل السر ويمكن للحسون ان يؤدي السر مدموجا مع

الملالالالاه مثال

( ألسك سر سلالالالالا فسريا ) اما البر هو يشبه السر الخشن ويكون صوت عريض والفرق بينها

وبين السر الخشن هو

يستخدم الحسون حرف ( ب ) في مقدمة الشقفة في اداء البر مثال ( بر فسريا)

اما اداء السر فيستخدم الحسون حرف ( س ) في مقدمة الشقفة مثال ( سر فسريا)

الزغـــــــــروتة :

كانت الزغروتة في القديم تؤدى في وسط التغريد ( الحشو) وكانت في الاغلب تقفل بالزيع ولكنها

اليوم مع وجود

التقنيات الحديثة تم عزلها من وسط التغريد و اصبحت تؤدى منفردة لعدم تحفيظ المربين الحشو

للافراخ لكثرة الشقف

الجميلة الموجودة التي تحفظ للفراخ

وخوفا من وقوع الحسون في الاخطاء اثناء اداء تغريد الحشو والزغروتة تشبه زغاريد النساء الى حد

بعيد وايضا تشبه

الملالالالالاه والفارق بينهم عند الاستماع بسيط وهو حروفها مغلقة ورنانة عكس الملالالاه التي

حروفها تكون مفتوحة

وغالبا ما يؤديها

الحسون في مقطع كامل او يؤديها منفرده باستخدام اللكله ما قبل القفل مثال ( زغروتة لكلك

فسريا ) وهي شقفه تعتبر

نادرة و في غاية الجمال والروعة عند الاستماع اليها

المـــــــــــلالالالالاه :

الملالالالالاه وهي تعتبر العمود الفقري بالاضافة الى السره في النهرات في لغة الحسون في

المغرب وهي ركن

اساسي في التحفيظ ولا يمكن اهمالها على الاطلاق في التحفيظ وبدون الملالالاه لا يعتبر

الحسون حسون لغة

بل يعتبر حسون عادي تغريده مقبول والملالالاه تختلف الحناجر عند الحساسين والبناديق في

ادائها والملالالالاه لها

قواعد في الاداء يجب ان تكون مكتملة من الالف الى الياء

كما يقولون الكبار يجب ان تبدا بالمدخل والتحضير والملالالالاه والقفل الفسريا ولا يمكن التغاضي

عن اهمال الحسون لاي

كلمة من التي ذكرتها

ولكن الحسون مسموح له ان يغير المدخل ويوظف اي كلمة يريدها من الكلمات الاساسية في

التغريد مثل **السك **

سكعيت** سبت ** سكعيت السك ** سيلك ** وكل هذه الكلمات التي ذكرتها يمكن للحسون

ان يستعين بها او ببعضها

لكي يوظفها كمدخل في بداية النهرات او الشقف وعندما يكون الحسون

قادر على تغيير المدخل هذا يعتبر تنويع في كيفية اداء النهرة مما يطفي على النهرة جمال متعدد

المداخل عند الاستماع

والملالالاه منها الرفيع والعادي والخشن والمقفول وهذه المسميات تعطى للنهرة حسب حنجرة

الحسون والطبقة الصوتية

في ادائها والملالاه منها المقفول والفاتح وهي تقاس حسب حروفها او الاسنان

لحظه الاداء الملالالاه المقفولة تكون سريعة حروفها مغلقة تشبه حروف السره من حيث الاداء اما

الملالالاه الفاتحة تكون

سرعتها في الاداء طبيعية وحروفها واسنانها واضحة المعاني ويقاس جمال الملالالاه

بعدد حروفها ان لا تكون تتجاوز الحد المعقول ويمكن للحسون ان ينوع في عدد الحروف والمداخل

لحظة الاداء مما يوحي

للمستمع انه لا يستمع للنهرة مكررة وكانه يشعر انه يستمع الى الوان متعددة من الملالالاه

وعندما يستخدم الحسون السر بدل التحضير للملالالاه مثال ( ألسك سر سلالالالالالا فسريا ) هذه

النهرة تعتبر من اجمل

النهرات المدمجة المكتملة وهي ليست

سهلة في الاداء وتحتاج الى طول نفس ومقدرة عند الحسون لاكمالها بالقفل اما البندوق تكون

سهلة عليه في الاداء لما

يمتلكه من قوة وطول نفس

المـــــــلالالاه الطــــــويلة :

الملالالاه الطويلة هي لا تقاس بمدى طولها او طول حروفها وانما هي نفس الملالالاه العادية

والفرق بينهم بسيط وهو

اضافة الحسون اثناء ادائها جزء او جزئين من كلمة فسريا وليس الفسريا كاملة

قبل القفل وساعطي مثال على الملالالاه العادية والملالالاه الطويلة الملالالاه العادية ( ألسك لبلب

سلالالا فسريا ) الملالالاه

الطويلة ( ألسك لبلب سلالالا فسر فسر فسريا) وعندما يكرر الحسون

القفل مرتين فسريا فسريا لا تعتبر هذه الملالالاه طويلة وهي غير محببة عند الاستماع لتكرار

القفل فسريا مرتين ولكن

عندما يضيف الحسون جزء او جزئين من الفسريا وبعد الجزئين يقفل بفسريا واحدة كاملة

وساعطي مثال على هذا الجزء الذي يحول الملالالاه من ملالالالاه عاديه الى ملالالالاه طويله

المثال ( فسر فسر فسريا )

لكي تصبح بهذا الشكل مكتملة مثال ( ألسك لبلب سلالالالا فسر فسر فسريا ) وهنا تسمى هذه

الملالالاه نهره الملالالاه

الطويلة وهي تعتبر اعلى درجة في النهرات في لغة الحسون في المغرب من حيث الاداء

ارجو ان اكون قد وفقت في وضع بعض التفصيلات حول اسماء المقاطع والشقف والشرح في كيفية

اداء الحسون للشقف

والنهرات وكيف تترابط الكلمات ببعض لتصبح نهرة كاملة لكي تادى بالطريقة الصحيحة

في لغة الحسون الممتازة في المغرب .